63 Nerenin Plaka Kodu?

- Advertisement -

63 Plaka kodu Şanlıurfa ilimize ait plaka kodudur. Şanlıurfa ilimizin ilçelerine ait belirlenmiş çeşitli harf grubu plakaları mevcuttur. İşte bu harf grubu plakalar;

  • 63 A 0001 – 63 A 5000 Merkez
  • 63 AC 001 – 63 AZ 999 Merkez
  • 63 B 0001 – 63 B 5000 Merkez
  • 63 D 0001 – 63 D 9999 Merkez
  • 63 D 0500 – 63 D 599 Siverek
  • 63 DA 001 – 63 DZ 999 Merkez
  • 63 EA 001 – 63 EZ 999 Siverek
  • 63 FA 001 – 63 FZ 999 Suruç
  • 63 HA 001 – 63 HZ 999 Viranşehir
  • 63 KA 001 – 63 KZ 999 Merkez
  • 63 LA 001 – 63 LZ 999 Birecik
  • 63 MA 001 – 63 MB 999 Merkez
  • 63 MZ 001 – 63 MZ 999 Merkez
  • 63 NA 001 – 63 NZ 999 Akçakale
  • 63 PA 001 – 63 PZ 999 Merkez
  • 63 RA 001 – 63 RZ 999 Hilvan
  • 63 SA 001 – 63 SZ 999 Ceylanpınar
  • 63 T 0001 – 63 T 2500 Merkez
  • 63 T 2501 – 63 T 3000 Birecik
  • 63 T 3001 – 63 T 3500 Siverek
  • 63 T 3501 – 63 T 4000 Suruç
  • 63 TA 001 – 63 TC 999 Harran
  • 63 UA 001 – 63 UB 999 Bozova
  • 63 VA 001 – 63 VZ 999 Merkez

Şanlıurfa

Şanlıurfa, tarih boyunca birçok devletin ve padişahın hüküm sürdüğü, farklı kültürlerin buluştuğu ve birleştiği bir ildir. Şanlıurfa ve çevresinde yapılan yüzey araştırmaları sonucunda Paleolitik, Neolitik, Kalkolitik ve Helenistik çağlardan çeşitli kalıntılar bulunmuştur, bu nedenle bu kentin ve çevresinin eski zamanlarda bir yerleşim yeri olduğu anlaşılmıştır.

- Advertisement -

Şanlıurfa ve çevresi Acadia, Sümerler, -Uryanlar, Huryanlar, Mitannyalılar, Hititler, Aramiler, Asuriler, Kaledonyalılar (Yeni Babil), Medyanlar, Macedonlar, Seleukos, Osrhoene (Edessa Krallığı), Romalılar, Bizanslıların kontrolü altındaydı. sırasıyla Sasani’liler ve sırasıyla 639-661 arasındaki dört halifelik döneminden sonra Emevi, Abbasiler, Numeyroğulları, Mervanyalılar, yine Bizans, Büyük Selçuklular ve Suriye – Filistin Selçukluları, Ermeniler, Haçlılar, Zengis, Mısır ve Suriye Ayyubid, Mamluk, Doger Klanı, Timurs, Akkoyunlu ve Karakoyunlu eyaletleri, Dulkadiroğulları, Safeviler ve Osmanlılar 1517-1922 yılları arasında kentte hüküm sürmüşlerdi. “Urfa” denilen şehre, Kurtuluş Savaşı’nda işgalci ordulara karşı mükemmel direnci nedeniyle “Şanlı” ünvanı verildi.

Şanlıurfa tarih boyunca birçok dinin merkezi olmuştu. Özellikle Şanlıurfa’nın ilçelerinden Harran ön plana çıkıyor. Osrhoene krallarından Abgar Ukomo’nun İsa Mesih’i Hıristiyanlığı yaymak için Şanlıurfa’ya davet ettiği Şanlıurfa’nın ilginç bir kaydı; bu davetle ilgili olarak, İsa Mesih, terlemesi tarafından oluşturulan yüz görüntüsü ile bir kutsal kitap ve bir mendil göndererek Urfa’yı kutsadı ve şehre bugün bile “mübarek şehir” deniyor

Mübarek bir şehir olarak Şanlıurfa, Güney Doğu Bölgesi’nin inanç turizmine katkıda bulunduğu için önemli bir merkezdir. Böylece, belki de şehirde en çok görülmesini tavsiye ettiğimiz yerler Halil-ur-Rahman Gölleri (Balikligol olarak bilinir) ve Ayn-Zeliha’dır. Efsaneye gelince, Kral Nemrut krallığını kaybetmeyi hayal etti. Kralın rüyası, prognostörler tarafından o yıl doğacak bir çocuk olarak yorumlandığında, paganizmi ve dolayısıyla Nemrut krallığını ortadan kaldıracak, kral o yıl doğan tüm çocuklara öldürülmesini emretti. İbrahim’e hamile olan Nuna, gizlice bir mağarada doğurmayı başardı. Hz. Yedi yaşına kadar bu mağarada yaşayan İbrahim, Kral Nemrut’u reddetmeye başladı ve halkına ibadet etti, ama kral tarafından yakalandı ve Urfa Kalesi üzerine kurulmuş bir mancınıkla ateşe atıldı. O anda, ateş Tanrı tarafından “Ateş! İbrahim’e karşı sakin ve huzurlu ol ”. Ateş su oldu ve odun balık oldu (Halil-ur Rahman Gölü-Balıkligol). Hz. İbrahim ateş yerine gül bahçesine düştü. Efsaneye gelince, İbrahim’e inanan Nemrut’un kızı Zeliha, ondan sonra ateşe atladı ve düştüğü yerde Ayn-Zeliha Gölü oluştu.

Mağara Hz. İbrahim doğdu, Halil-ur Rahman (Balikligol) ve Ayn-Zeliha, kendisi ve Zeliha’nın Merkezde olduğu yerde kuruldu. Her yıl binlerce yerli ve yabancı turistin ziyaret ettiği göllerdeki balıklar kutsal kabul edildikleri için yenilmiyor ve korunuyorlar.

Şanlıurfa’da ziyaret edilecek bir diğer yer de Damlacik Dağı’nda bakan bir konumda bulunan Şanlıurfa Kalesi’dir. MÖ 4. yy’da yapıldığı tahmin edilmektedir. Girişi batı yönündedir. Korint başlı iki sütunun yanı sıra, Roma’dan Bizans’a kadar birçok dönem kalıntısı ve kalede İslam var. Kalenin duvarlarının uzunluğu yaklaşık 4 km’dir. Harran Kapısı, Bey Kapısı Mahmudoğlu Kulesi, duvar kalıntıları ve siperler kale duvarlarının günümüze ulaşabilen parçalarıdır.

Şanlıurfa dini mimari örnekleri bakımından zengindir. Merkezdeki Ulu Camii, şehrin en eski camilerinden biri olsa da, kırmızı sütunları nedeniyle “Kızıl Kilise” olarak bilinen Aziz Stephan Kilisesi üzerine inşa edilmiştir. Halen minare olarak kullanılan bu kilisenin mahkemesinin duvarları, sütunları ve sütun başlıkları ile sekizgen çan kulesi bugün

- Advertisement -

Halil-ur Rahman Gölü’nün güneyindeki Halil-ur Rahman Camii’ne medrese, mezarlık ve külliyenin bir birimidir. burada Hz. İbrahim ateşe atıldığında düştü. Bazı kaynaklara göre, kamuda “Döşeme Camii” veya “Makam Camii” olarak bilinen yapının Bizans döneminde inşa edilen Meryem Ana Kilisesi üzerine inşa edildiği söylenir.

Osmanlı döneminde 1736 yılında Rakka-Urfa Valisi Rizvan Ahmet Paşa tarafından yaptırılan ve Halil-ur Rahman Gölü Eski Omeriye Camii, Hasan Padisah Camii, Kadıoğlu Camii, Nimetullah Camii (Beyaz Camii) ve Yusuf Paşa Camii’nin kuzeyinde yer alan Rizvaniye Camii ; Kiliseden camiye dönüştürülen Circis Peygamber (Peygamberler), Firfirli ve Selahaddin Eyyubi Camileri; Rizvaniye ve Eyyubi Medreseleri, Çift Kubbe Türbesi, Seyyid Maksudoglu Seyyid Hacı Ali Türbesi Kral Kizi Türbesi ve Seyh Mes’ud Türbesi kentin önemli dini yapılarındandır.

Evliya Çelebi tarafından Şanlıurfa’ya gelip İsa Mesih Kilisesi olarak bilinen ve İsa Mesih Kilisesi olarak bilinen kilise olarak tanımlanan Der-Yakup Kilisesi ve Nemrut’un Tahtası ve Deyr-i Mesih Kilisesi İsa Mesih’in doğumundan sonra inşa edilmiş yapılar.

Aşağı Fırat bölgesine ait Neolitik ve Kalkolitik Çağ anıtlarını içeren Arkeoloji ve Etnografya Müzesi, ziyaret edilmesi gereken önemli bir yerdir. Ayrıca Asur ve Babil uygarlıklarının “gök tanrısı” ve “bozkırlar için tanrı koruma” gibi birçok tanrının resmedildiği steller de tasvir edilmiştir. Polytheist inancı olan Romalıların tanrıçası Nike’i temsil eden bazalt bir heykel var.

Şanlıurfa ayrıca harabeler açısından da zengindir. 73 km. Soğmatar Harabeleri. Centrum’dan uzakta ay, güneş ve gezegenleri kutsal ve birincil tanrı Mare-lahe (tanrıların efendisi) olarak kabul eden Paganizmin merkezi olmuştu. Soğmatar’ın odağında Mare-lahe (Kutsal Tepe) adına inşa edilmiş bir açık hava tapınağı bulunmaktadır. Bu tepenin zirvesinde, MS 164-165 yıllarına dayanan kayaya oyulmuş Süryani yazıları, Mare-lahe adına bazı önemli insanlar tarafından inşa edilmiş anıt ve sunaklarla ilgili yazılar görülebilir. .

Holy Hill’in batı, kuzey ve kuzeybatısındaki tepelerdeki 7 kalıntı Güneş, Ay, Satürn, Jüpiter, Mars, Venüs ve Merkür tanrılarını temsil eder. Soğmatar’ın 250 metre kuzeybatısında yer alan ve yüzyılın başında duvarlardaki kutsal yazıları okuyan Fransız Konsolosluğu Pognon tarafından bulunan Pognon Mağarası’nın duvarlarında, MS 150-200 dönemlerinin tanrılarını tanımlayan insan kabartması görüldü ve önemli insanlar.

Şanlıurfa harabeleri arasında Özkent Köyü olarak bilinen ve Merkeze 88 km uzaklıktaki Suayb kenti duvarlarla çevrili ve Roma döneminde kurulmuştur. Halk, Peygamber Suayb’ın burada yaşadığına inanıyor. Burada Peygamberimizin yaşadığına inandığı bir mağara var.

- Advertisement -

Centrum yakınlarındaki Göbekli Tepesi’nde, günümüzden 11000 yıl öncesine dayanan Neolitik Çağ Seramik seramiği halkının dünyanın en eski tapınakları

Şanlıurfa, geleneksel sivil mimari özelliklere sahip konaklarıyla da ünlüdür. Bunların Hacı Hafızlar Evi Kültür Bakanlığı tarafından restore edilerek galeri haline getirilmişti. Sakıp Konağı ve İl Konağı olarak kullanılan Küçük Hacı Mustafa Hacıkamiloğlu Konağı önemli tarihi konaklardandır.

Karakoyun Çayı üzerinden batıdan doğuya doğru; Hizmalı Köprüsü, Darı Köprüsü, Junstinyen Su Kemeri, Samsat Köprüsü (Eski Köprü), Hacı Kamil Köprüsü, Kisas Köprüsü ve Demir Köprü, Şanlıurfa’nın tarihi yapısının oluşumunda etkili olan su mimarisi örneklerindendir.

Şanlıurfa hanları ile de dikkat çekiyor. Merkez’de Gumruk Inn, Hacı Kamil Inn, Barutcu Inn, Mencek Inn, Saban Inn, Kumluhayat Inn, Fesadi Inn, Samsat Gate Inn, Millet Inn, Bican Aga Inn ve Topcu Inn olarak Osmanlı dönemine ait 11 büyük han bulunmaktadır.

Şanlıurfa’nın kültürel özelliklerini daha iyi tanımak istiyorsanız, çarşılarında dolaşmalısınız. Osmanlı döneminden günümüze kadar gelmiş ve Gümüş Inn, Kazzaz Çarşısı (Antik Pazar), Sipahi Çarşısı (Kapalı Çarşı), Koltukcu Çarşısı, Pamukcu Çarşısı, Oturakçı Çarşısı, Kinacı Çarşısı, Picakçı Çarşısı, Kazancı Çarşısı, Neccar Çarşısı, İsotcu Çarşısı, Demirci Çarşısı, Culcu Çarşısı, Çadırcı Çarşısı, Sarrac Çarşısı, Attar Çarşısı, Tenekeci Çarşısı, Kurkcu Çarşısı, Eskici Çarşısı, Keçeci Çarşısı, Kokacı (Kovacı) Çarşısı, Kasap Çarşısı, Boyahane Çarşısı, Hanehan Bazaarı ve Hüseyniye Çarşısı bugün hala özelliklerini koruyan alışveriş merkezleridir. Çarşılardan Şanlıurfa bölgesi el işçiliği olan ve “Culha tezgahı” kaba kumaş, şal, kemerler, ev halıları ve şapkalar, keçeler ve halılar; ayrıca mücevher, ağ ve telkari bilezik, gravür ve niello teknikleri ile yapılan kordonlar ve blazlar satın alınabilir. Furliery, bronzlaşma, saraçlık, bakır işleme, ipek iplik yapımı, tarak yapımı ve duvarcılık, Şanlıurfa’da hala hayatta olan diğer ilginç el sanatları
Şanlıurfa’nın yöresel yemekleri; isot pot, semsek, doldurulmuş (marul), mimbar, acir sıkmak, masluka, lebeni, borani, örgülü pirinç, köfte (çiğ köfte), kebabı, kemeli kebabı, tike kebabı, zingil ve paliza denenmesi gereken lezzetler .

Harran

Harran, Şanlıurfa’nın 44 km güney doğusunda, kendi adı ile adlandırılan ovanın merkezinde yer almaktadır. Eski Ahit’te Haran denilen yerin burada olduğu düşünülmektedir. İslam tarihçileri şehrin kurulmasını Nuh Peygamber’in torunlarından Kaynan’a ya da Peygamber İbrahim’in kardeşi Aran’a (Haran) bağlarlar. Efsaneye gelince, Hz. İbrahim, Filistin’e gitmeden önce bu şehirde yaşıyordu. Böylece Harran’a “Hz. İbrahim”.

Harran tarihi ile ilgili en doğru bilgiye arkeolojik kazılar sonucunda elde edilen kalıntılarla ulaşılmaktadır. Kuzey Suriye’nin Ebla şehrinde bulunan tabletlerde Harran’dan “Ha-ra-an” olarak bahsedilir. M.Ö. iki bin ortasındaki Hitit tabletlerinde, Ay Tanrısı (Günah) ve Güneş Tanrısı (Samas), Hititler ve Mitannyalılar arasında bir anlaşmaya tanık olarak tutuldu.

Harran, Kuzey Mezopotamya’dan gelen ve batı ve kuzey batıya bağlanan önemli ticaret yollarının kesiştiği bir noktadadır. Sonuç olarak, Anadolu ile güçlü ticari ilişkileri olan Süryani tüccarlar için önemli görevlerden biri olmuştur. Bin yıl boyunca Harran üzerinden Anadolu’dan Mezopotamya’ya ve Mezopotamya’dan Anadolu’ya ticaret akışı yapılmış olması bu tarihi şehirde zengin bir kültürel birikimin toplanmasına neden olmuştu. Dünyanın üç büyük felsefe okulundan biri Harran Okulu. Eski çağlardan beri varlığı bilinen Harran Üniversitesi’nde dünyaca ünlü birçok akademisyeni eğitmiştir.

Harran, Ay, Güneş ve gezegenlerin kutsal kabul edildiği paganizmin önemli merkezlerinden biri olduğu için Harran’daki astronomi bilimi çok gelişti. Şanlıurfa, Hıristiyanlığın en önemli merkezlerinden biri olarak kabul edilirken, Harran putperestlerin merkezi haline geldi ve “pagan şehri” anlamına gelen “Hellenopolis” adı verildi. Paganizm Harran’da XI. ve o yüzyıldan sonra sona erdi.

Harran, MÖ 1310-1280 arasında Asuriler tarafından yönetildi ve Kral Teglat Falazar’ın garnizonu olarak kullanıldı. Şehir MÖ 54’te Crassus’un ölümüne kadar “Carrhae” adıyla Partians’ın elindeydi. Bir zamanlar Emevi’nin başkenti olan Harran’da Fatimis, Zengis, Ayyubid ve Selçuklular hüküm sürdü; bölge, Moğollar tarafından 1260 başında işgal edildi. Moğollar bir süre sonra burada savunamayacaklarını anladıklarında, camisini, duvarlarını ve kalesini yıkarak şehri yok ettiler. Harran Osmanlı döneminde küçük bir köy iken, Cumhuriyet döneminde Akçakale ilçesine bağlanmış ve 1987 yılında ilçeye dönüştürülmüştür.

Harran’a 20 km uzaklıktaki Han-el Ba’rur Kervansarayı’nı, 1128-1129 yıllarında, tipik evleri, höyüğü, kaleyi, surları ve Harran’ın çeşitli mimari kalıntılarını görmeye değer.

Birecik

Fırat Nehri yakınında Şanlıurfa’nın 80 km batısında yer alan Birecik, nesli tükenmekte olan nesli tükenmekte olan iblis kuşlarıyla ünlüdür. Burada konaklama ve kamp olanakları bulunmaktadır.

6000 yıl öncesine kadar Stonehenge’den önce gelen Şanlıurfa Göbeklitepe, medeniyetin yükselişine ilişkin geniş görüşlere sahiptir.

12.000 yıllık bir geçmişe sahip olan  Şanlıurfa , bazılarının Ur’un antik kenti olduğunu düşünerek, bölgede zenginleşen tüm medeniyetlerin mirasını gururla sergiliyor. Şehre aslen Urfa adı verildi, ancak 1920’lerde Türk Kurtuluş Savaşı sırasında oynadığı rol için “Şanlı” veya “görkemli” unvanını aldı.

Harran  ve  Soğmatar gibi antik kentlerde  , bin yıllara dayanan tarih, araştırmalar ve kazılar yoluyla kurulmuştur. Binlerce yıldır gömülü kalan eski medeniyetlerin birçok başka eseri, kentteki arkeolojik çalışmalarla birer birer gün ışığına çıkarılıyor. Bunların arasında Hilvan ilçesinde Nevali-Çori’deki Neolitik Çağ yerleşmeleri, şehir merkezinin yakınında Kazane’de M.Ö. 5000 yılına tarihlenen Kalkolitik Çağ yerleşimi ve Bozova ilçesinde Biris mezarlığında M.Ö. 10.000’den kalma eserler bulunmaktadır. Bu çalışmalar Şanlıurfa’nın bir medeniyetler beşiği statüsünü şimdiden kanıtlamıştır ve devam eden kazılar belki de zaman içinde daha da geriye giden tarihsel gerçekleri ortaya çıkaracaktır.

İncil dernekleri zenginliği ile Şanlıurfa, “Anadolu Kudüsü” olarak bilinir   ve Yahudiler, Hıristiyanlar ve Müslümanlar tarafından kutsal bir yer olarak kabul edilir. Eski Ahit’e göre, “üç tek tanrılı dinin babası” olan Peygamber İbrahim (İbrahim) Ur şehrinde doğdu ve ailesi ile birlikte “patriklerin evi” olan Harran’a göç etti.

Şanlıurfa bölgesinin topraklarında bir zamanlar MÖ 2. binyılda Hürit devleti olan bir şehir vardı. Bazıları İbrahim’in Mevlid Halil Camii’nin şu anda bulunduğu bir yere yakın bir mağarada doğduğuna inanıyor. Bu nedenle yer ve mağaranın kendisi kutsal kabul edilir.

Yıkık duvarların üzerinde yükselen iki Korint sütunu olan bir kalenin kalıntıları küçük bir tepenin üzerinde durmaktadır. Tepelerin eteğinde, güzel Halil-ür Rahman Camii, kutsal sazanların yaşam alanı olan Balıklıgöl Gölü çevresinde inşa edilmiştir. 17. yüzyıla ait Osmanlı Rıdvaniye Camii ve eskiden Havariler Kilisesi olan Fırfırlı Camii dolambaçlı yoldan değer. Türkiye’nin en iyilerinden biri olan Arkeoloji Müzesi, Aşağı Fırat Bölgesi’nden önemli Neolitik ve Kalkolitik buluntulara ev sahipliği yapıyor. Şanlıurfa’nın ruhunu yakalamak için tonozlu doğu pazarında dolaşın ve eski hanların (hanların) avlularına yaslanın ve eski hanların en ilginç olanı Gümrük Hanı ve Barutçu Hanı’ya düşmeyi unutmayın!

Kent aslında Halil-ür Rahman ve Ayn-ı Zeliha göllerinden oluşan Balıklıgöl ile yakından ilişkilidir  . Bu göllerin hemen yanında Rızvaniye Camii bulunmaktadır. Kral Nemrut’un İbrahim Peygamber’i kaleden alevlere attığına ve Tanrı’nın ateşi suya ve ormana balığa, dolayısıyla Halil-ür Rahman Gölü’nün yaratılmasına inanılıyor. Nemrut’un üvey kızı Zeliha, Peygamber İbrahim’e aşık olduktan sonra ateşe atlar ve daha sonra Ayn-ı Zeliha Gölü’ne dönüşür.

Eski Ahit’te bahsedilen antik Haran kenti olduğuna inanılan Harran, bugün sıradışı arı kovanı konutlarıyla, Peygamber İbrahim’in birkaç yıl geçirdiği yerden daha fazla biliniyor. Eskiden 1260 yılında Moğol istilacıları tarafından yakılan ve yıkılan Helenopolis olarak biliniyordu. Arkeolojik buluntular arasında en eski İslam üniversitesi, sekizinci yüzyıldan kalma şehir duvarları, dört kapı ve bir kale yer alıyor.

- Advertisement -